第九章 先天道体

  功德碑一震，又有三十缕轻烟一样功德融合进入泽岳体內。

  泽岳暗暗斟酌：“三十缕功德之力，应该可以帮助我推演出来下一步的修行之法。”

  因此泽岳瞬间消耗所有功德之力，竭尽全力开始推演下一步道路。

  在紫云宫五年时间，泽岳潜心修炼，已经將练气之道修行到了登峰造极的地步，堪称是进无可进。

  泽岳提升到练气巔峰，自然会考虑更进一步的法门。

  按照泽岳对於蜀山世界修炼之法的了解，普通武人，打磨气血，修行真气，达到一定地步，便需要想办法真气与精神结合，达到真气便是精神，精神便是真气的境界，也就是常言所说的“炼气化神”。

  若然精神与真气一体，便可以诞生元神之力，以元神祭炼飞剑，成为传说中的剑仙一流人物。

  泽岳虽然知道道路，但是却没有修行的法门。

  因此，只能够寄託自身的底蕴，以及功德之力的帮助，藉此推演新的功法。

  经过一段时间的推演之后，泽岳顺利出关，並且將曾经的“八段锦心法”，推演成了模擬初凤、二凤、三凤先天体质的“先天无极功”。

  修炼先天无极功，需要寻找一座较深的水池，整个身体沉入其中，在水中运转精神、真气，让真气在精神的操控下，达到体內自行循环，由体內循环带动体外循环，吞吐水中空气的效果。

  若然功法大成，就能够犹如初凤、二凤、三凤三女一般，在大海中自由往来，不受体质限制。

  从某种意义上来说，泽岳修炼出来的根基，便是初凤、二凤、三凤三女先天具有的先天之体。

  不过。

  同样是先天体质，也分为三六九等。