第三十四章 焚情灼欲显真我，爭渡苦海炼忧思
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  凭藉著对於《赤霞明燧驭术》以及《茶炉煮剑舞跃歌》的修炼感悟。
  晏沉自认为有了些修道常论。
  对於个中艰涩之词，不再如之前那般难以理解。
  反而是心念急转，巧思频出。
  將道术迅速通读一遍之后，晏沉已是眸光明亮，嘴角难以遏制地上扬，霎时间，便有无数奇思巧计跃上心头。
  於心底暗暗忖著：
  “这一门《神炉臆火焚情灼欲咒》的绝妙之处，便是体现在“固持己身，勾动幽思”之上。
  “是以脑关神魂为炉，臆念为火，七情六慾为资材，焚烧灼化，从而达到截然不同的修炼意象，抑或对敌之际的奇思巧策！”
  所谓七情，即为——喜、怒、哀、惧、爱、恶、忧。
  六欲则为——眼、耳、鼻、口、身、意。
  修持者可选中其一为“资材”，焚灼炼化，化为届时修行资粮。
  而被炼化的那一“资材”，其所代表的情慾，將会被修持者短暂忘却，恍若不存一般。
  如若修至高深之处，甚至可將七情六慾於顷刻间尽皆焚灼，將自身魂念彻底放空，仿无一物，完全陷入某一方境地之中。
  除非遭遇生死之机，抑或修行上有重大突破。
  否则便是数年乃至数十年，都未必会从这种状態迴转清明。