13、他们都去哪儿了

  流溪河畔一处空地，熊熊的烈火燃起，被烈火包围的，是在林家死去的四十七口人，他们已经被烧得面目全非，难以辨认；既然无法辨认，各家分头安葬变得很困难。经过衙门和家属一番商量，大伙决定为死难者做一场集体火葬，然后为他们修一座大冢。旁边还停著六十八副棺材，里面躺著温泉镇集市上被金毛鬼屠杀的遇害者。

  一个瘦高和尚站在空地中间，他皮肤白皙，相貌俊朗，细长的深色眉毛下面是一双深邃的丹凤眼；他鼻尖微微隆起，一对招风耳格外引人注目，再加上显眼的耳垂，更加令人印象深刻。这个和尚看起来快到四十岁的样子，脸上却没有一根鬍鬚，也属於面相奇异的了。

  他说自己从远方云游而来，恰好路过温泉镇，自愿为这一百一十五位死难者做一场法事，超度他们的亡灵。镇上的人甚是感动，这些死难者无故遭此横祸，必然积累了极大的冤屈，若是有这样一位法师为他们诵经引路，助他们早登极乐，死难者的亲人们心里势必会宽慰不少。他们又询问和尚，办一场法事需要多少钱，他们去凑，和尚却表示他分文不取。

  “各位施主只需和贫僧一道，闭目凝神即可。对於亡者，没有什么比奉上最诚挚的祝愿更妥当。”和尚的说法得到了大家的一致认同。

  法事开始，没有奏乐，围绕著人们的只有此起彼伏的哭声、四处飘洒的纸钱和隨风摆动的灵幡挽幛。和尚双眼紧闭，双手合十，上身微微前倾，开始念诵悼词：

  “今日小僧斗胆，有请西方极乐世界接引使者，引领一眾亡者早日超脱，跳出三界之外，不受六道约束。尔等皆为枉死之人，冤屈天地皆知！愿尔等放下执念，忘却尘世恩怨，隨接引使者一路西行，所过之处，无恶鬼挡道，无邪祟侵扰；所过之处，四海飘仙乐，遍地生莲花。

  尔等家人亲友皆在此为尔等祈福，心中念想，无不发自肺腑；眾人念想，无不为尔等引领往生之路，助尔等无风无浪，无惊无险，无灾无难，无悲无痛。尔等枉死者毋因一朝一夕之仇怨，一生一世之得失，而自寻烦恼，墮入轮迴，若如此，实乃大谬也！

  既为枉死，不须受困於执念，恩可尽销，仇可尽销，怨可尽销，恨可尽销，苦可尽销，乐可尽销，嗔可尽销，怒可尽销，情可尽销，悔可尽销，诸念皆可销尽矣！诸念不復存，则诸业不復存；诸业不復存，则了无牵绊，魂魄可飞升。

  吾等修善行者，亦必將常怀菩提之心，终日为尔等诵经祈福，为尔等了尽未了之事！尔等可安心逝去，沐诸天万佛之光，与天地同寿，此世间万事，与尔等再无瓜葛。勿念！速去！速去！南无阿弥陀佛！”

  和尚声音宏亮，情感真挚，周围的人无不为之动容。人们不由得纷纷双手合十，抬头远望，满怀对往生者的怀念与不舍，默默向天空送去诚挚的哀思与祝愿，祈祷死者不再经受痛苦；他们也会坚强地往前看，重新振作，带著对逝者无尽的想念，坚强地活下去。

  十多里外谷泉县城郊的空地上，黄福旺安插在温泉镇的那个內应，被官差砍下头颅。他的首级，將被轮流传递到谷泉县辖区內各个村镇依次展示，让大家看看，一个出卖同胞，导致同胞被残杀的叛徒，会有什么应得的下场。

  陈老大那天也在镇上给自己的父母选购棺槨，置办丧事，恰好赶上这场法事，深受触动。於是他在法事结束后找上这位云游僧人，恳请僧人跟他一道去一趟叶屋村，也为叶屋村的逝者做一场超度法事，云游僧人没有推辞，跟隨陈老大去了叶屋村。

  陈老大將偶遇僧人、请他上山的前因后果大致和崔立他们说了一遍，他们几个一致认为这场法事值得做；不管还存在什么爭议，至少可以先做完法事，超度了亡魂，再如何谈论入土为安的事情，不然遗体一直停放在那里，没个交代也不行——这里实际上就是针对黄晋才，他没有亲人，又是这样被活生生气死的，会不会化作恶鬼？这是村里很多人当下最关心的问题。

  村里最终商议出的结果是把黄晋才、陈家二老的遗体，以及姚家五口的衣冠，聚在一起由云游僧人统一超度，不管黄晋才的儿子是什么混帐东西，黄晋才至少为叶屋村奉献了一切；给他们一起做法事，升天路上还有个照应，即便有人去不了西方极乐，那也由他们自行在黄泉路上掰扯清楚，该了的恩怨他们直接了掉，莫要再来搅扰活著的人。陈老二虽对黄福旺充满仇恨，但他恩怨分明，黄晋才这么多年所做的一切他都看在眼里，所以並没有反对。

  云游僧人依然真诚地告慰亡魂，村民们也跟他一道，虔诚地祷告，僧人和平常那些和尚道士不同，別的和尚道士做法事，只管念他们读过的经文咒语，再配上嘈杂的音乐和其他五花八门样式的节目，如同唱戏一般，务必要让法事热闹、宏大，方才显得出他们的本领，以及僱主的心意；但这云游僧人截然不同的做法，用最简朴的仪式，加上恳切的话语，反而触动了这些生者內心深处，激发出他们的哀思，他们的心仿佛和这些逝者的灵魂真正紧密地联繫起来。